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标题: 关于建立“炎龙武学交流平台”的构想及炎龙未来的发展构架 只看楼主
 
狸猫上树
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关于建立“炎龙武学交流平台”的构想及炎龙未来的发展构架




最近刘洪师兄去了一趟上海,给上海的四位资深龙友进行了一次小规模的试验性“秘密集训”。这次集训,主要是为了探索“基础三篇”之后,应该设计怎样的训练内容,也是为了确定今后炎龙内家功夫推广的方向。

这次集训没有提前设计训练大纲,完全是见面以后,由刘洪师兄依据判断,现场指导,设计相应的训练内容。集训产生了不少宝贵的经验,也为我们实现一些设想提供了依据,现在和大家探讨一下:

炎龙内家功夫推广活动实际是一种文化活动,他有三个部分组成:思想、技术、教学与交流活动。

思想方面,也就是我们一直坚持的“以武术技术为载体,学习、研究、运用武术思维,继承和发扬武术精神”的思想。

教学和交流活动,主要是龙友会沙龙活动和面授活动。这个也是一直在稳步推进。

今天着重说一下技术方面的新举措,就是建立“炎龙武学交流平台”的构想,简称“平台”。

为什么要提出这个概念呢?因为随着炎龙的发展壮大,渐渐产生了一些负面的东西。有的朋友警示我们:有些龙友,把对炎龙的喜爱,变成了一种崇拜,对外来的,其他的技术,都存有一种排斥的情绪。长此以往,炎龙会自我封闭,又蜕变成一个门派,陷入“惟我独尊,党同伐异”的传统是非圈子里去。

为了不让炎龙沦为武术造神运动的牺牲品,我们提出“炎龙武学交流平台”的概念,就是想给自己定一条规矩:永远保证炎龙的开放性、包容性,永远不形成一门一派。炎龙的任务是“海纳百川”,而不是“自成一家”。这个规矩的目的何在呢?

综观中国武术发展史,各大拳种的鼎盛时期都是“学术优先”,一般具有三个特点:

1、能够广泛的吸收其他拳种的技术;

2、积极广泛地和其他拳种交流切磋;

3、创始者和继承者不断地丰富训练体系,使其尽可能适应更多的人。

李洛能、董海川及他们的第二代弟子,孙禄堂、王芗斋等前辈以及李小龙等先贤习武、创拳、传拳的经历都反映了这三个特点。

而拳种的衰落,往往出现在“自成一家”这个阶段。这个阶段,往往是学术发展退居其次,“名利优先”。它也有三个特点:

1、将创始人探索过程中“走麦城”的经历隐去,将创始人神化,无限拔高其道德水准和技术水平,鼓吹“天才创拳”、“圣人创拳”;

2、将创始人的学术成就奉为至尊,隐瞒其技术源流和发展过程,尤其讳言向其他门派学习借鉴的经历,甚至割裂自身和母拳的关系;

3、刻意强调自身技术与其他拳种的区别,没有区别也要创造区别,技术上没有区别,就在名词上制造区别,贬低其他拳种,抬高自己。

形意、太极、八卦的衰落莫不如此。究其原因,是拳术的继承者失去了学术探索的兴趣和意志,转而追求名利。为了争夺市场和客源,就要打造自己的品牌,同时打击竞争对手。基本上某种拳术系被冠以“某家”、“某派”的时候,也就是他开始走向衰落的时候。

当一种技术变成了一家一姓的私物,一种牟利的工具,他怎么还会有探索和创新的勇气?尤其是武术,作为一种格斗术,其学术的发展和探索必然伴随着失败和挫折,这和依靠“不败神话”谋取利益的商业化模式是背道而驰的,所以很多传统武术,越发展的成熟,越远离实战,继承者关起门来编创完美的套路、高深的拳论,给初学者编织一个类似于宗教的梦想。

这种做法的出现有其历史必然性,在过去那个年代,你不这么做,可能生存就要受影响。因此我们不去过多的苛责前辈们。我们仅从技术角度来分析一下这种行为对后学的不利。

这种行为最要命的就是造成了一种信息流失。因为创始人在他技术不断发展的过程中,他必然要对自己所学进行梳理和扬弃,保存下来的是他自己认为最重要的,或者说最能发挥他的身体条件的。但是他认为不重要的,甚至是没有的东西,不见得对后人不重要。好比“过河弃筏”之说,过了河的人是可以把筏子扔掉,但是没过河的人还满世界找筏子呢!拳派的继承者往往为了标榜创始者的高明,刻意把那些初级阶段的,低层次或者各拳种通用的功法隐去或者加以贬低,专门介绍那些高境界的,独特的,甚至是创始人完全个性化的功夫。这就造成了后学只能仰望山峰的美景,但是就是找不到登山的路。

举个例子,如果有一个和王芗斋先生同样身体素质和智力水平的人,给他同样的机遇,例如和郭老学拳,和衡林和尚,和谢铁夫、方怡庄等人交流,说不定他的学术成就可以与王老比肩,但是你让他和王老学大成拳,如果王老把自己师友所传和自己的心得都告诉他,那他就可能再现王老的境界,如果王老只谈自己晚年精简定型的东西,不谈形意、心意、鹤拳,那他恐怕只能达到王老一部分成就,若是让他和王老的二、三代传人学习,那他可能只能终身仰望王老了。因为信息在传递过程中是不断损耗的。前辈某些特殊的机缘我们无法再现,如果我们自己再不从其他途径去弥补,甚至心理上自我封闭,那我们只能处于学术退化的状态。

今天提出“炎龙平台”的概念,就是从根本上杜绝了炎龙走向“一家一姓”的可能,我们永远不搞什么“炎龙拳”、“炎龙道”。炎龙武学交流平台就是两部分,一是他开放性的思想,也就是如何学习和运用中国传统武术;二是这个开放型的技术交流平台,也就是如何通过团队学习保存和练习中国传统武术。举个例子,炎龙在线好比是一所综合性大学,一座图书馆,而不是一个学术派系。各家各派都可以来炎龙讲学,优劣由大家来评判,去留要看大家的态度。凡是有价值的技术,都可以保存在“平台”上。

这种做法的意义在于:

一、最大限度的保存传统武术各技术流派的原貌,给后学尽可能多选择的机会。

佛家说“入道有八万四千法门”,武库作为为练习者准备的资料库,应该包含各种技术,比如目前有宋氏形意、尹氏八卦、象形术、心会掌、大成拳、武术学、阴阳翻、跤术、拳击等若干项,今后我们还将继续丰富他。

但是我们不做“融会贯通”的工作,也就是说,不会用我们的好恶和水平去做衡量、筛选、扬弃的事。因为我们的水平太低了,没有资格去改动老一辈留下来的东西。即便有改动,我们也会把新旧两种技术都保留下来,让后学者自己去体会,选择。比如形意的“一马三箭”和阴阳翻的“马前三箭”,本来是同源,我们自己练的时候,可能选择一个就行。但是作为库内的资料,我们就两个都保存下来,“马前三箭”里有赵老自己心得在里面,说不定后学者练“一马三箭”不得法,练“马前三箭”就入进去了呢?

龙友来练习的时候,我们就根据其个人情况和个人兴趣,从中筛选技术,组成适合他个人的训练体系。想提高格斗能力的,用这几项,想养生强身的,用那几项,看效果,好就坚持,不好就换,让每个学员自己去“融会贯通、去粗取精”。

举个例子,就象刘洪师兄这次上海之行的授课内容,就抽取了形意、八卦、大成、太极、象形术的技术,根据shenbo,午马,天安门,b-bob的个人情况,有针对性的设计训练体系。将来其他龙友来学,大师兄也会有针对性的设计个性化的训练程式。也许人高马大的,增加一两个好使的跤绊,身高臂长的,加一两个通背拳击的手法,身步灵活的练练八卦掌或者象形术……

二、“炎龙平台”的载体是所有参与训练的龙友。

咱们这个“平台”不同于一般的资料存贮器,他不单单是把技术存在硬盘、光盘或者纸张上交流,而是保存在所有参与训练的龙友身上,每一个学有所成的龙友,都是一个移动的“平台”,大家通过交流,不断的复制和传播传统武术技术,同时也要丰富武术技术。比如午马和shenbo这次学到了新的技术,那么他们在上海的龙友中就可以传播这些技术,他们在教学中获得的经验,又可以反过来丰富平台上资料。这样滚动发展,不但技术资料在增加,教学手段也在不断丰富,就进一步增加了今后新龙友成功的机会——这么多的技术、这么多的教法,除非你不练,不然总有适合你的技术和训练方法。

三、炎龙对于参与交流的技术有自己的标准

百家争鸣、百花齐放,不代表容忍泥沙俱下。虽然说“平台”是面对整个中国传统武术开放的,但是具体参与交流的技术,必须符合炎龙的标准。这个标准其实很简单,就是说明功法的训练目的、训练方法、训练程序、细节和重点、可能出现的失误及改正方法,最好是能用视频资料来说明训练效果。

这是为了将来学习该项技术的龙友的安全及付出的时间精力负责。凡是按照这个标准公开技术资料的,我们无不欢迎,如果是特别有价值的功法,我们还可以从龙友会的会费中支付一定的酬劳,作为龙友们的感谢。

但是那种欲语还休,说一点还扣一点的所谓“技术”,就可以省了。因为我们创办炎龙在线,是为了尽可能大面积的推广传统技术,而不是为某个人提供做秀的舞台。天大的功夫,我得问一句,我们龙友能练么,能上身么?要还是“绣成锦绣凭君看,莫把金针渡与人”,那么对不起,你要是有兴趣,可以发到视频区去。

“炎龙平台”的初步构想就是如此,具体执行,还需要每一个龙友的支持和努力,大家有什么好的意见建议,希望能贡献出来,大家一起努力,把我们的精神家园建设的更加美好!



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2007-7-21 10:23#1
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精武门
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功在养中长 不在练中伤
气以直养而无害  劲以曲蓄而有余
看到、听到、学到、用到



2007-7-21 10:37#2
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心旅
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       争名逐利,人之本能!
  当某一事(物、人)在公众中的影响力达到一定程度的时候,必然会成为某一类人争名逐利的“敲门砖”!圈内圈外都不能免。
  好武之人,骨子里都是极其自傲的。这份傲用于练功,是成功的信心所在。用于对事对人,则负面效果居多。
  争名逐利和自傲是固步自封和门派争斗的根源。完全杜绝是不可能,但可以从设计制度和确立原则上来最大限度地防止这种现象的发生。
       炎龙设计这样的平台,我举双手赞成。
       灵师所说的某些现象,连我这个来炎龙仅几个月的人也感觉到了那么一点点的味道。不过,就象站桩一样,只要大要领不丢,基本方向对头,就不会出什么问题。平台设计好,能够流畅地运行,确立起来的几项原则能深入绝大多数龙友的心中,炎龙就会越办越好!



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2007-7-21 10:47#3
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狸猫上树
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光是一个帖子解决不了太多问题

还是希望兄弟们一起努力,敞开胸怀,广泛交流,形成这么一种气氛,才能永远保持炎龙的活力。


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2007-7-21 11:10#4
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黃瀟鋒
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海纳百川,有容乃大




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2007-7-21 11:11#5
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至刚
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科学的态度,务实的精神,博大的胸怀——炎龙平台。


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非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可以应变,君子比德焉。
2007-7-21 11:36#6
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意拳
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今天提出“炎龙平台”的概念,就是从根本上杜绝了炎龙走向“一家一姓”的可能,我们永远不搞什么“炎龙拳”、“炎龙道”。炎龙武学交流平台就是两部分,一是他开放性的思想,也就是如何学习和运用中国传统武术;二是这个开放型的技术交流平台,也就是如何通过团队学习保存和练习中国传统武术
炎龙武学交流平台,这个辨证的具体概念概提的好,有针对性的指出了解决问题的方向,举双手支持.
希望炎龙武学交流平台这个概念的内涵象滚雪球一样越滚越多,把我们炎龙的概念做大做强.



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“收视返听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙”
2007-7-21 12:07#7
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莱茵哈特 (银河英雄传说)
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集各派之所长 融会贯通


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吾之征途是星之大海!!
2007-7-21 12:07#8
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不分黑白
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炎龙是网络上的一个平台,做普及和推广传统武术,只要是优秀的传统武术,我们都可以开一个版块,让擅长这门功夫的能人来教授其武术,理论,实战,以及养生.


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2007-7-21 12:38#9
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狸猫上树
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我们的构想就是如此

不过象赵福江老先生这样开明的前辈是可遇而不可求啊
其实各地都应该有一些这样的高手前辈,大家也积极去发现一下,只要他们愿意公开自己的所学,炎龙愿意提供展示的平台。
不过一定是要包括入门基本功的啊,太高端的,放在视频演示区好了

[ 本帖最后由 灵山云 于 2007-7-21 12:51 编辑 ]



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2007-7-21 12:48#10
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baldken
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炎龙这样走下去对中华文化的传承真是功德无量啊!
海纳百川,集思广益,百家争鸣 ...
前面的阳光大道,呵呵,何等美哉!



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2007-7-21 15:59#11
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dewoo (天吾)
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一句话,深刻。
其实炎龙目前已经在这么做了,只是这一次更明确地提了出来。
千秋功业,责任就在每一个炎龙人的身上。



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2007-7-21 16:47#12
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龙城客
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有这么清醒的头脑,炎龙前途无量,功德无量


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2007-7-21 19:23#13
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不可不戒
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好啊,好啊,这个提法很好,我也迷惑呢


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勿邀正正之旗 勿击堂堂之阵
2007-7-21 20:27#14
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风过疏竹
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太好了!


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风动疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而潭不留影。
2007-7-21 20:46#15
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内家拳友
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精辟!很想了解灵师的基本情况,很好奇,想知道您的思想境界和思想深度是怎么来的.我猜想你一定读过大学,很喜欢文科的课程,文笔也很好.现在应该在一定的领导岗位上吧?我猜的对吗


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2007-7-22 00:49#16
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shenbuo
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*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
2007-7-22 09:39#17
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宁静致远
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平台可以放眼四方,死胡同只能撞墙。
“有些龙友,把对炎龙的喜爱,变成了一种崇拜,对外来的,其他的技术,都存有一种排斥的情绪。”这个现象不止在炎龙,在别的论坛也是如此。



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2007-7-24 23:04#18
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意拳
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顶一下灵师的贴子,现在争论太多,看一下这篇文章.大家清楚一下炎龙官方的观点.
这个帖子为什么不置顶.让大家一进我们 的网站就知道我们炎龙的宗旨



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“收视返听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙”
2007-9-13 18:05#19
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东海后学
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顶起来,好贴子。这是炎龙发展的基本纲领啊。大家都应该认真学习。


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今天你点击炎龙在线的广告了吗?每天点击一次,炎龙更加辉煌
2007-9-13 18:33#20
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